老而弥坚 自荐有方

姜子牙，亦作姜尚，河南卫辉东说念主（亦说山东日照东说念主）。因为生年省略，作念的事又相等神奇，是以后世史家便将其视作活久见的老至人。如果说别东说念主是骨骼清奇，他则是骨骼坚挺，豆蔻年华仍能身经百战、生儿育女，确实不平不行。也难怪有东说念主说他是“装老”，本来莫得那么老，只因为生得面老，就虚报岁数？对此，民众姑且一笑了之，毕竟五千年历史，也就出了一个姜子牙，骨骼坚挺小数儿只可说东说念主家资质异禀，没必要过多想象。

如若痛说一下更动家史，老姜家也不孬。阿谁年代有姓的东说念主可都是贵族出生，姜姓更是上古炎帝的国姓，岂是升斗小民不错冒用的？姜子牙恰是根红苗正的炎帝子孙，其先作念过四岳（有东说念主说是四个老翁，有东说念主说是一个，笔者姑且一女不事二夫），因为辅佐大禹治水有功，被封在吕地（在今河南新蔡），遂以吕为氏（按照先秦男人称氏不称姓的通例，姜尚应该称作吕尚，为了行文便捷，笔者如故以姜子牙称之）。

而后，经过上千年的养殖分化，到了姜子牙生涯的商末，姜家雕残了。姜子牙不仅莫得享受到幸福的贵族童年，还不得不挑起独力新生的重任。据说，在他由小姜渐造成老姜的历程中，曾在商都朝歌（在今河南淇县）当过屠户，在棘津（在今河南延津东北）卖过肉食。不外，姜子牙小商小贩，生意惨淡，永恒改变不了“田不及以偿种，渔不及以偿网”的困境，惟有到马家当了赘婿。连络词他莫适宜好又名及格的赘婿，竟然被马老太扫地以尽。在姜子牙进展后，马老太又想重温旧梦，姜子牙一句“木已成舟”就给婉拒了。

天然一直到七十岁，姜子牙的生涯都是一团糟，但是当作一个有梦想的贵族之后，他永恒莫得破除刻苦学习天文地舆、军事贪图，斟酌经纬寰宇之说念，盼望能有一天施展才华，重振家声。

《史记·都太公世家》中说，姜子牙见商纣王重用小人（指那些破落贵族），就到纣王朝中担任官职，但愿大概匡正朝纲。连络词，纣王不是一个回绝纳谏的君王，连亲哥哥、亲叔叔们的话都不听，又如何会听一个糟老翁子的话。

姜子牙知说念纣王示意治不好的绝症，就离开朝歌，再次过起了隐居生涯。在商朝这段日子天然相同一事无成，但老而弥辣的姜子牙看穿了纣王的虚实，这为他其后游说西伯姬昌提供了话柄。

姜子牙一面游历，一面不雅察寰宇动向。很快，他就坚强到，周商之争在所未免，我方的改日在西周。于是，姜子牙来到渭水之滨的磻溪（在今陕西宝鸡东南），若即若离地当起了渔人。

那时的姜子牙虽已过古稀之年，但谁让东说念主家基因好，骨骼坚挺、童颜白发，一副得说念妙手的花样。只见他危坐在石上，手中把定一副渔竿，气定神闲、老神在在地直钩钓鱼。别东说念主笑他直钩如何钓鱼？姜老仙谈笑自如地回应：“直钩钓鱼，愿者中计！”这样一折腾，貌傻实奸的姜老仙在前抖音期间通过一个直钩，竟然就将个东说念主营销号作念到了极致。

不久，嘻是图的姬昌就听说了姜子牙的趣事，不禁为之动容。心爱演算八卦的他还专诚占了一课，说我方在行将举行的狩猎中会遭逢一位非龙非螭（无角龙）、非虎非熊的王佐辅臣，这让姬昌不禁期待满满。

然后，两位最好君臣CP就巧遇在钓鱼台边。再然后，姜子牙把在作念小买卖中炼就的三寸之舌行使如簧，忽悠得姬昌心花洞开。姬昌就对姜子牙说：“我的祖父周太公曾预言‘定有圣东说念主来周，周族必会兴旺’，这说的一定是您，您就是我太公盼望已久的大才！”之后，姬昌就以“太公望”敬称姜子牙，这亦然姜太公的由来。

据说，姬昌得了姜子牙欢喜得不要不要的，非要背着老姜且归。可惜，姬昌也老迈不小的了，只背了四十八步就走不动了，就让男儿拉着姜子牙坐的车踽踽前行。没猜测小姬娇生惯养，只拉了八百零八步就趴窝了。姜老仙坐在车里一番掐算：“周东说念主中将出四十八个王，享八百零八年山河。”一听这话，老姬和小姬们都急了，跳起来就要接着拉。姜子牙笑着制止说念：“此乃天机，非东说念主力可变！”西戎小国周国为寰宇共主八百年，够长了，已创下中国王朝史之最了，他们如斯卖力地为姜老仙拉车，申报率如斯高，也该满足了！天然，这仅仅民间传闻，读者大大一笑听之即可，如果非要抢着去给生分的老迈爷拉车，可别说是笔者教的哟！

谋定后动 翦商兴周

姬昌和姜子牙乘坐西伯的专车回至府中，两东说念主就寰宇大势进行了深刻疏导，在许多大事上达成了平淡一致。姬昌任命姜子牙为太师，地位在文王四友南宫适﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠之上。这种破格培植在稳健“亲亲尊尊”的周国黑白常可贵的，反应出周东说念主在与商东说念主的角逐中，为了以小搏大得胜逆袭，确乎是蛮拼的。

姜子牙受到姬昌的高度重用，零丁的身手终于得到施展的契机，遂顾不上老迈年高，卖力地将“职权是男东说念主春药”这句文言说明到了极致。连络词，就在此时，那位“百克”之君纣王也细心到了周东说念主的不臣之心，下令将羽翼未丰的姬昌召入朝歌，一言远隔就将他囚入羑里（在今河南汤阴北），想让他在不见天日的囚笼里演算至死。

连络词，姜子牙执政歌当公事职工夫，早已看穿了纣王的本性，就与散宜生、闳夭等东说念主征询，广搜好意思女奇宝，供献纣王，赎取姬昌。最终，贪心的纣王不仅开释了姬昌，还准许他打出文王牌号平缓西方。也有东说念主说，此事发生在姬昌际遇姜子牙之前。无论若何，羑里之囚让姬昌对商朝澈底殉难，运转积极贪图强周反商大计。

姜子牙在政事上辅佐姬昌对内积善修德，明说念行仁，促成了里面的大合营；对外则汇集那些对纣王动怒的诸侯国，让他们完成对商的朝贡义务，这让好大喜功的纣王削弱了警惕。

在经济上，姜子牙扩充爱民之策，勉力践行惠民之事，以最大收尾地发展分娩，保证国度粮秣富裕。

在军事上，姜子牙以打击不臣的格局，训练虎贲之士，大幅度地提高周军的协同作战本领。

姜子牙在此工夫与姬昌褒贬用兵之说念和施政秘术，都被周东说念主记载下来，经过束缚演绎，成为后世百家，终点是兵家尊奉的基本策略。这在据传为姜子牙所著的中国第一部兵学文章《六韬》中都有体现。

姬昌自己就是一位出了名的英明之君，又有了讲究诡说念的姜子牙的辅佐，周东说念主想不进展都不行。虞、芮二国国君发生了版图争端，不去找商王仲裁，却急火火地找姬昌调处，恶果一插足周东说念主地界，就被周族的温情一家亲给忽悠了，坐窝放下成见，当了周东说念主的铁粉。

任何时候争夺寰宇，光讲文治细则不行，即便圣东说念主在国亦然如斯，被《诗经》吹嘘成“膺受天命”的姬昌相同不成光靠一张嘴荡平寰宇，必要的时候如故得论武功。

那些被商王安排在周族左近的方国中，善于筑城的崇国（姒姓，在今陕西西安鄠邑区）就生死看周东说念主不对眼。于是，更心爱用拳头话语的姜子牙就辅佐姬昌诛讨崇国。拿下崇国后，又接连挫折密须（姞姓，在今甘肃灵台西）、犬夷（游牧部落，即周东说念主的老党羽犬戎），使周东说念主的实控区大为彭胀，成为西部最具号召力的方伯。其他诸侯见周东说念主如斯生猛，又如斯和煦，纷纷改变门庭，成了周东说念主的迷弟。于是，数学不好的史家就说“寰宇三分，二分向周”。这些事笔者疏漏一笔带过，但在具体实施历程中，却不免勾心斗角、纵横捭阖，天然少不得姜老仙的断事如神与锦囊妙计。

看到步地一派大好，姜子牙再接再厉，与姬昌一齐将周国的政事中心迁至丰邑，在崇国东说念主的城建基础上，再度经心营造，使周东说念主的都城终于有了顾盼寰宇的气势。这也为后世帝国定鼎关中提供了依据。

看着周东说念主派头的都城和百废具兴的国势，原先骑墙的一些诸侯也运转选边站队了，周东说念主的远景越发敞亮，对商朝也莫得昔日的恭顺了。仅仅纣王仍痴迷在天进取国的迷梦中装睡，不愿醒来，略略有点儿目光的东说念主都知说念寰宇易主的时刻一天天相近了。

就在此时，姬昌兴师未捷身先死，留住了一堆精神百倍的儿孙。姬昌的次子姬发即位，是为周武王。姬发不仅是个克承家业的好孩子，并且如故姜子牙的半子（不知啥时候，这个被东说念主赶披缁门的赘婿果然妮儿男儿都有了，且不是一个，而是一窝，你说奇怪不奇怪？）。姬发尊老丈东说念主为“师尚父”，将军事大权托付给他，积极贪图翦商伟业。

经过多年发展，周东说念主的基业愈加贯通，纣王的东说念主设络续坍塌。伟貌英发的周武王决定搞一次实弹演习，好好考验一下周东说念主的号召力。

公元前1048年的一天，零丁戎装的姬发来到了盟津（今河南孟津），濒临滚滚河水，姬发心潮倾盆。姜子牙更是左手拄持黄钺，右手执秉白旄在军前誓师：“苍兕苍兕，统领众兵，聚积船只，迟者斩首！”其时，响应周东说念主号召的诸侯来了八百多。这些东说念主也被翦商后的好意思好远景煽忽得热血上涌，一个劲地呐喊：“不错伐商矣！”

连络词，姬发却在这一刻浮现下来。姜子牙早就对商周角逐大势提议过我方的见地了：此时的纣王对周东说念主保持着高度警惕，百战余生的商军精锐一直对周东说念主虎视眈眈，再加上商朝里面尚未澈底分化，那些少年龄重的王族重臣还在勉力撑持危局。此时，以小邦周诛讨大邑商，如何看都有些纰漏。在这种情势下，姬发听从老丈东说念主的良言，与他一齐发表了一篇除残去秽的《泰誓》后，就在诸侯们的强烈掌声中振旅而还了。

商纣王见周东说念主在黄河岸边给我方整了这样一出，以为不外是虚惊一场，对周东说念主紧绷的弦再次削弱了，络续积极向东夷彭胀以弥补周东说念主崛起带来的耗费，同期打压里面的王族势力以强化君权，外带高本领地闭门造车饰非加上各式荒淫摧残，一齐技俩作死，最终使我方滑向了众叛亲离的平川。

看着商纣王并莫得收拢终末的契机弃恶从善，反而将足以制衡周东说念主的商军主力派往东夷，姜子牙天然不愿错过，坐窝翁婿齐心，于公元前1046年1月26日，率领战车三百乘，虎贲三千，步兵数万，出兵灭商。一个月后，当周军再次抵达盟津时，庸、卢、彭、濮、蜀等邦国的部族武装也前来会师，联军军力达到4.5万东说念主。

到了2月27日这天，周军到达牧野（今河南卫辉），周武王再次发表《牧誓》，痛说商纣王听信妇东说念主之言，将国度搞得一团糟，目下上天命姬发带领周军恭行天伐，众军一定要勉力向前。说得那叫一个大义凛然、霸气侧漏。

第二天早上6、7点钟，朝歌城内的商军杀到。不外，这些商军不是那些侍从纣王开发多年的精锐之师，而是匆忙组织起来的奴隶和战俘雄兵。这支商军的战斗力如何不好说，但东说念主数完全是碾压周军的，用诗经上的文言形色就是“巨贾之旅，其会如林”，据不完全统计，商军达70万，亦说17万。

濒临数倍乃至十数倍于己的商军，周军不免有些怕惧。战幕一拉开，衣甲还乡的姜子牙就亲率数百虎贲精锐为时尚趋前挑战，以求快速镇住场子。只见银须飘飘的姜老仙手持白旄黄钺一往无前，那些久经训练的虎贲见我方保重的主帅如斯勇武老辣，不觉斗志倍增，纷纷将生死置之不顾，义无反顾地冲向阵地不稳的商军。那些渴慕摆脱的商军立地堕入败落之中，姬发见状，坐窝在伯仲重臣的护持下，率领主力狂击商军，将对方的阵形澈底打乱。

商军前军顿时全无斗志，纷纷倒戈。背面的商军见前线败落，不知何以，也回身向后逃去。背面忠于纣王的禁卫军见状忙向前抵触，无奈奴隶和战俘东说念主数远多于禁卫军，在东说念主潮拥堵之下，这些禁卫军也被推倒踩踏。

见商军已无斗志，周军战车兵、甲士、步兵坐窝精神百倍，如同海潮一样向前连续冲锋，涓滴不给商军喘气之机。纣王匆忙构筑的终末一说念防地目击就要崩溃了，那位依然战无不克的百克知说念再衰三竭，只赢得身逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。

之后，姜子牙引姬发插足朝歌，诏告寰宇商朝消一火，周王成为新的共主。这一刻才是周太公最但愿看到的，亦然姜子牙和他的战友们勉力兴奋的恶果。接下来，姜子牙将和他的战友们快风光乐地共享得胜果实。

顺水推舟 开都立国

有东说念主说，中国的先秦期间，才是简直封土开国的期间，周东说念主将中国式的封建轨制推向了极致。这小数从姜子牙身上得到了充分体现。

在过期的分娩力水平之下，国度的戒指力有限，根蒂无法保管雄伟的帝国。因此通过分封，以夏君夷民的方式扩大周东说念主的管辖空间、延展中中时髦圈成为彼时国体的首选。周武王在与姜子牙、周公旦等亲贵大臣充分征询后，决定分封诸侯，以巩卫周王室。姜老仙因为在翦商兴周伟业中的迥殊功勋，被封于营丘（在今山东淄博临淄区），建树都国，当作周朝巨轮驶向东方的压舱石。

成为东方大国都国的开国之君，可比神话中的封神现实得多，也贫窭得多，仍有许多妖妖怪魅要拼集。姬发和大臣们关起门来分果果，根蒂无论所封之国还有许多地头蛇要拼集。履行上，姜老仙最初要濒临的就是早在黄帝期间已在山东各地养殖的小麦发明东说念主莱夷。

姜老仙连纣王那样打得各路东夷胡作乱为的百克都不惧，天然也不会把莱夷放在眼里。

话说姜子牙带领本部东说念主马直奔营丘而来。因为远程跋涉十分困顿，一瞥东说念主行军速率很慢。一天傍晚都军来到离营丘不远方，准备先歇一宿，明日再赶到营丘。眼看此次封土开国伟业就要告成完成了，世东说念主不免放下心来，准备蒙头大睡。

一个军中老卒却找到姜老仙，扬扬自得地对姜老仙说：“如今步地不解，民众却如斯懈怠，莫得小数深刻敌境的危机感，这可不妙啊！”刚才还蒙头转向的姜老仙一听这话，如同打了鸡血一样，睡意全无。他坐窝号召雄兵整顿都备，旰食宵衣地前往营丘，在淄河西岸霸占有益地形扎下营寨。

此时，天已拂晓。都军哨探借着熹微的朝阳，看到莱军正涉水直奔营丘而来，步地相等危险。蓝本，莱国与营丘是离得不远，当作纣王的属国，天然不但愿我方与敌国为邻，就想趁着姜子牙驻足未稳之际先行霸占营丘，连络词御敌于国门除外。如今，都东说念主已霸占营丘，兵临淄水，眼看先机已失，惟有仗着地头蛇的上风，给都东说念主来一个下马威了。

但是，莱国僻处一方，根蒂不知说念寰宇等一的姜太公在此，诸神尚且退位，何况蕞尔之国呢？

都莱两军在淄河西岸拉开表象。濒临莱军的迫切，姜子牙安稳若素，指挥有方。都军是侍从姜子牙开发寰宇多年的老兵，与姜老仙的配合天衣无缝。很快，这些莱夷就在都军的反击下乱了方寸，被杀得丢盔弃甲、隐衷而回。不外，莱夷就像灰太狼一样，还会回想的。姜子牙的子孙直到五百年后，才将莱国澈底灭掉。

击败了强邻，姜子牙终于不错安下心来开国了。姜子牙是个从沙场迤逦来的狠扮装，他闲散国度的第一步天然是浊世用重典，严法除害以平缓人心。其时，一个叫营汤的名士，接过姜子牙递来的橄榄枝当上了簇新出炉的都国司寇（最高法律证明官员）。这货是当地东说念主，与土著势力的关联盘根错节，天然免不了奉求纳贿行恶乱纪。姜子经纪东说念主老心不老，很快细心到营汤的恬言柔舌，就找他进行诫勉谈话。连络词，姜子牙搏斗是把好手，作念念念想政事责任却昭彰欠些火候，并莫得劝服营汤。

营汤认为姜老仙不外如此，就索性放开喉咙，轻易挫折姜子牙实施法治过于严酷，不如我方可率领都东说念主径直插足仁治社会。关于知法罪犯且公然唱反调的营大司寇，暴脾气的战神姜老仙如何能忍，坐窝下令将其斩讫报来。看着刚才还涉笔成趣的营大名士秒毙于前，那些还想倚土卖老的家伙们都赶忙闭上嘴巴，宽心肠作念事去了。

简便巧诈的姜子牙就这样凭着战无不克的武功赶紧闲散了都地的败落场地，五个月后，姜子牙就回到镐京（在今陕西西安长安区西南），向主办朝政的周公陈说论说念佛邦的治绩。

东说念主老成精的姜子牙深知暴力仅仅不得瞬息为之的选项，简直要治理好一个东方大国毫不是杀一两个东说念主不错治理的。他还有我方全套的治国方略要施展：

在政事上，姜子牙扩充尊贤尚功的战略。天然这一战略仍然不免受到周东说念主以血统关联为基础的“亲亲”念念想照拂，但是由于姜子牙本东说念主就是尚贤战略的受惠者，天然会不遗余力地推动选贤与能，使一大量东夷土著精英得以插足都国管辖层，让都国的政坛风貌为之一新。并且，姜子牙进一步把用东说念主提高到事关国度兴一火的高度，提议了“六守”“八征”“六毋庸”等一整套任东说念主唯贤、举贤任能的选东说念主、用东说念主和侦查标准，不仅奠定了都国其后居上的国力基础，也为后世尊贤使能的用东说念主念念想草创了先河。

在经济上，鉴于其时都国负海潟卤、地薄东说念主少的地舆条目，姜子牙指挥都东说念主袭取周东说念主稼穑范例，在发展黍、稻分娩的同期，充分利用境内宝藏、鱼盐资源丰富的特色，轻易发展冶真金不怕火、丝麻纺织、渔盐等手工业。有了解决饱暖的农产物和用于交换的手工业品后，姜子牙还将都地东说念主民的重商传统治疗起来，利用都邦交通便利的上风，轻易扩充与各国互市的外贸战略。就这样，都国“农、工、商”三宝并举，很快收尾了冠带衣履销寰宇、鱼盐通各国的交易茂密场地，都国迟缓由偏荒小国发展为雄居东方的大国，都东说念主也得以过上了艰深的生涯。其他诸侯纷纷前来参不雅学习，间或打点儿秋风。

在文化上，姜子牙实行“因其俗，简其礼”的开明战略，从都地的履行动身，从俗简礼，从不彊制干与，而是求实地创造出既让都民乐于接收，又不太有悖周礼的新制，从而极地面化解了土客矛盾，在最散工夫里收尾了邦国闲散。姜子牙这种改俗迁风的作念法，也为都国其后开设稷放学宫，翻开胸怀欢跃畅所欲为埋下了伏笔。

辅弼幼主 专征封神

新生的周朝赫然不是一帆风顺的，幸好周王室对诸侯的戒指力是蛮强的。各诸侯不仅要治理好我方的封国，还要在周王室恪尽臣职。即就是姜子牙这样爵封上国，戚同椒房的老仙也不例外。姜子牙在料理好封土开国的大过后，就回到镐京络续当周王室的太师，辅佐外孙周成王姬诵和曾外孙周康王姬钊。就连他的嫡宗子姜伋（都丁公）亦在镐京统领王廷卫队虎贲军。都国开国后三十年间的日常政务，都由留守营丘的嫡三子丘穆公处理。幸好，丘穆公是个不迷恋权位的好伯仲，莫得伺机侵夺老民众的产业。

由于周武王在公元前1043年就崩了，只给十三岁的少年皇帝周成王留住了一堆年高德邵的老臣。此时，大商的余威尚在，大周的恩德未洽，周成王要想独霸新朝行稳致远，濒临的步地真的不是一般的疾苦。

果然，听说弟弟周公旦当了居摄，三哥管叔最初就不淡定了，坐窝和两个弟弟蔡叔、霍叔咬起了耳朵。很快，一条坏话就不胫而走，传入镐京之中，居摄周公在巨大的压力下被动退藏。

莫得了周公这个定盘星，武庚赶紧与三监（负责看管纣王男儿武庚的三位姬姓诸侯管叔姬鲜、蔡叔姬度、霍叔姬处）联接在一齐，共同树起反旗。那些依然和商纣王打死打生的淮夷和徐夷也顺势而起，与奄（嬴姓，亦说子姓，在今山东曲阜旧城东）、薄姑（嬴姓，在今山东博兴东南）等亲商方国结成同盟，严重恐吓着都、鲁等东方封国。

在此内忧外祸的交相打击下，年幼的周成王赶紧线途经来，请出周公络续居摄。国难当头，周公也不再矫强，随便承担起了救火队长的重任。

在周公的主办下，周成王派召公姬奭向外公姜子牙传达王命：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命汝征之。”这额外于给了外公周版的尚方宝剑。此时的姜老仙对大周天然是赤忱不二的，得了王命不敢苛待，坐窝修矛整甲，雠校都军，与周公率领的王室主力东西夹击，经过数年鏖战，终于闲散了东方各国。

都国也在这场声势浩大的平叛之战中，展示了实力，赢得了各国尊崇，进一步坐实了东方大国的赫赫声势。并且阿谁专征东国的王命，也被后世都君刻意袭取下来，成为他们谋求霸权的大义名份，轻举妄动该王命早已过了灵验期。

为二次安周立下赫赫军功的姜子牙卸去戎装，络续在镐京担任太师，提点我方的外孙，直到周成王死字，周康王继位。姜子牙父子接收周成王托孤的遗命，担负起辅佐新君的重任。

公元前1015年，将周康王扶上马又送一程的姜老仙再也熬不外岁月的磨洗，病逝于镐京，寿享139岁，创下了老干部说明余热的最高记载。他的男儿都丁公姜（吕）伋络续留在镐京，当作仅次于召公奭的次辅，掌管周室虎贲军，保卫丰镐。

姜子牙的少大哥成终于丽都谢幕，从此他将平淡地出目下各种文学戏曲文学中，束缚被神化，直至成为主办封神的玉虚上仙，一句“姜太公在此诸神退位”足以让东说念主神敬畏。天然，这些仅仅匹夫眼中的姜老仙。在兵家眼中的姜子牙，留住的一部《六韬》集先秦军事念念想之大成，相同使其登上了兵家权术鼻祖的神坛。司马迁就曾这样称说念：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”

中国古代着名的军事权术家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都曾学习并接收了《六韬》的精华。到了北宋神宗年间开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，《六韬》被列为《武经七书》之一，成为武学必念书。《六韬》还在十六世纪传入日本，十八世纪传入欧洲，如今已被翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种笔墨，其应用范围也卓越了军事的界限，在政事、经济、管理、科技等诸多界限熠熠生辉。